<legend id="wyipy"></legend>
  • <output id="wyipy"><pre id="wyipy"></pre></output>

  • <tt id="wyipy"></tt>
    <acronym id="wyipy"><form id="wyipy"><dd id="wyipy"></dd></form></acronym>

        <dl id="wyipy"></dl>
        <mark id="wyipy"><pre id="wyipy"><td id="wyipy"></td></pre></mark>
        <var id="wyipy"></var>

      1. <var id="wyipy"><object id="wyipy"></object></var>
          <output id="wyipy"><wbr id="wyipy"><meter id="wyipy"></meter></wbr></output>
            1. <label id="wyipy"><pre id="wyipy"><address id="wyipy"></address></pre></label>

                  <listing id="wyipy"><object id="wyipy"></object></listing>

                    <listing id="wyipy"></listing>

                      <listing id="wyipy"><object id="wyipy"></object></listing>

                          <dl id="wyipy"><pre id="wyipy"></pre></dl>

                            <listing id="wyipy"></listing>
                            1. <var id="wyipy"></var>

                            2. <output id="wyipy"></output>
                                <del id="wyipy"></del>
                                1. <output id="wyipy"></output>
                                  <meter id="wyipy"></meter>

                                2. <output id="wyipy"><pre id="wyipy"><dd id="wyipy"></dd></pre></output>

                                  <code id="wyipy"><object id="wyipy"></object></code>

                                    <listing id="wyipy"><i id="wyipy"></i></listing>
                                    <label id="wyipy"></label>
                                    <acronym id="wyipy"></acronym>
                                      1. <output id="wyipy"></output>
                                      2. <listing id="wyipy"></listing>
                                        <var id="wyipy"><rt id="wyipy"></rt></var>
                                      3. <tt id="wyipy"><pre id="wyipy"><dd id="wyipy"></dd></pre></tt>

                                        <del id="wyipy"></del>

                                          <code id="wyipy"></code>
                                        1. <output id="wyipy"><wbr id="wyipy"></wbr></output>
                                          logo
                                          您當前的位置:首頁 > 資訊 > 文藝悅讀

                                          平和行

                                          [散文]何鎮邦等《平和行》
                                          2017-09-28 來源:  作者: 何鎮邦等
                                          摘要: 柚花飄香 福建省平和縣之所以被稱為柚都,是有其歷史淵源和現實依據的。平和早在幾百年前就盛產蜜柚。清代咸豐、同治年間的福建巡撫(兼攝臺灣)王凱泰在其《臺灣雜吟》中有一首

                                           平和三章

                                                            文/何鎮邦

                                           

                                          一·柚花飄香 

                                          福建省平和縣之所以被稱為柚都,是有其歷史淵源和現實依據的。

                                          平和早在幾百年前就盛產蜜柚。清代咸豐、同治年間的福建巡撫(兼攝臺灣)王凱泰在其《臺灣雜吟》中有一首詩這么吟道:“西風已過洞庭波,麻豆莊上柚子多,當年文宗若東渡,內園應不數平和。”詩中所說的麻豆莊系臺南縣的麻豆鎮,此地盛產一種小蜜柚叫文旦,的確味美。二○○一年初秋,我參加中國作協代表團訪臺,曾在麻豆鎮品嘗過這種名果。據說,麻豆文旦就是福建平和的蜜柚移植過去的,不過,“青出于藍而勝于藍”,到王凱泰寫《臺灣雜吟》時,其聲名已遠勝于平和蜜柚,故有“當年文宗若東渡,內園應不數平和”之句。意即,當年文宗(咸豐帝)如果東渡臺灣,那么他從麻豆帶回的文旦放在帝苑里,就沒有平和蜜柚的什么事了。此詩表面看來貶抑平和蜜柚,卻可以反證平和蜜柚早就作為貢品進入皇室大內之史實。

                                          我的故鄉云霄緊鄰平和,童年時代是品嘗過平和的琯溪蜜柚的,并留有深刻的印象。可以說,平和蜜柚與長泰蘆柑,是我童年最愛。二十世紀八十年代改革開放之后,平和縣黨政領導采取各種優惠政策,發展蜜柚種植,讓瀕臨荒廢的柚園煥發生機,把蜜柚種植變成平和的支柱產業和脫貧致富的法寶。據說,現在全縣已種植蜜柚達六十五萬畝,每年蜜柚產量達一百二十萬噸(有人說這只是對外宣傳的統一口徑,實際種植面積和年產量均大大超出),品種也由單一的白瓤發展到五個品種。我從上個世紀末以來的二十年中,幾乎年年都可以從各種渠道收到數十箱平和蜜柚,除分送親友品嘗外,每日半顆,可以享用三四個月之久。值得一提的是,平和蜜柚汁多味甜,潤肺止咳,更是糖尿病患者最為適合食用的水果,因此,我特別感念平和蜜柚多年來的恩澤。

                                          我們一行應平和縣委宣傳部等單位之邀到平和采風深入生活,之所以選擇在三月底柚花飄香時走進平和,正是鐘情于蜜柚之故。因此,采風的第二天三月二十九日一早,我們一行便在霏霏春雨中驅車來到盛產蜜柚的霞寨鎮高寨村的一覽滿目青翠、暗香浮動的萬畝柚園。高寨村的萬畝柚園,在平和以至閩南都是很有名氣的,被稱為平和的“布達拉宮”。為什么有這么一個名稱呢?走近一看,原來高寨村的民房都建在蜜柚山的半山腰上,依山而建的房子幾乎掩映在蜜柚樹叢中,翠綠的柚園,點綴著白色的房子,層層疊疊,遠處望去很有拉薩布達拉宮的氣勢。我們乘車盤旋而上到達半山腰的觀景臺,憑欄遠眺,只見萬畝柚園原來是沿著山坡而建,柚園中建有涼亭和棧道,以供游人穿行和歇息。這綠色的柚園,比起拉薩的布達拉宮來,實在別具一種情調!我們沿著棧道向下走,穿行于萬畝柚園中,偶爾走近柚樹,親近帶著雨水的柚花一聞,其香味沁人心脾,讓人流連忘返。其實,這種柚花之香,不僅飄在高寨、飄在霞寨,可以說,整個平和大地都彌漫著柚花之香。一位同行的青年作家告訴我,下榻小板“林語花溪”溫泉賓館之夜,他把窗戶打開,都能聞著柚香入睡,盡管這樣會遭到蚊子的攻擊,那也愿意。到達山下一休息處同霞寨鎮的盧書記一聊,才得知霞寨鎮與北京的新發地批發市場已簽訂合同,每年有數萬噸的平和蜜柚直銷北京果市。北京市民可以盡情享用這種佳果,霞寨的果農也大都過上了富裕的生活,手里有數十萬直至百萬元的存款都不是什么稀罕的事!

                                           

                                          二·坂仔夜話

                                           

                                          坂仔鎮位于平和縣城小溪鎮東南十余公里處。此處地勢比較平曠,似是一個山地中的小盆地;花山溪從鎮邊緩緩流過,眺望遠山,靜默拱衛。進入小鎮,就有一種閑適平和之感。文學大師林語堂一百二十余年前誕生于此,并在小鎮度過童年和一段少年時光。于是,小鎮成了文學愛好者和旅游者光顧之地,尤其是林語堂曾經生活過的清凈的小院,現在建成了林語堂文學館,參觀者絡繹不絕,小鎮也就熱鬧了起來。九年前的二○○八年四月初的一個下午,我在漳州市委宣傳部的安排下,匆匆參觀了林語堂故居和文學館。過后不久,就聽到當地主政者有一個花巨資把坂仔打造成文學小鎮的宏偉計劃。九年后再看到坂仔,林語堂故居和紀念館,依然平靜閑適,可是小鎮不僅擴容了幾倍,不少建筑物拔地而起,人群也熙熙攘攘,熱鬧了許多。據說,近幾年來,平和縣有關部門在文化建設上做了不少事情。例如成立林語堂研究會,舉辦“林語堂小說獎”、“林語堂散文獎”活動,還打算設立一個涵蓋海峽兩岸的“林語堂文學獎”以及在林語堂故居創辦寫作中心等等。但這一切,不管已付諸實施或正在計劃之中,均未收到建成文學小鎮的預期效果。

                                          這次走進平和采風,我們一行有兩晚選擇住在坂仔小鎮新建的“林語花溪”溫泉賓館,此處建在小鎮邊上,頗能體現“閑適平和”的生活基調。第一個晚上,在緊張的參觀采訪之后,我與縣委常委、武裝部政委林志宏以及坂仔鎮委書記林江山聚于我下榻的賓館客廳,一邊品著醇香的白芽奇蘭,一邊聊起建設文學小鎮的事。我以為,要建成文學小鎮,要打林語堂大師這張牌,就必須先把林語堂的文化性格研究透,準確把握,然后多搞一些與林語堂有關的文化設施和文化活動,培育一批林語堂迷,讓他們有興趣到小鎮參觀、游覽、學習。當然,也要利用這個基地,培養作家和林語堂研究者。這樣,小鎮不僅擴了容,有了較好的基礎設施和硬件建設,也有了較濃厚的文學氣氛,出了文學人才,文學小鎮也就真正建成了。當然,文學小鎮真正建成了,就可以吸引大批參觀者和旅游者,譬如說,許多到廈門旅游或出差的人,就會順便到小鎮來了。在室內濃郁的奇蘭茶香以及窗外透進的陣陣柚花香中,我們不覺聊到深夜,我們都對文學小鎮的未來充滿美好的憧憬與期待。

                                           

                                          三·云端筑夢

                                           

                                          平和的西部,在大溪鎮轄區內,有一座聞名遐邇的神山叫靈通山,靈通山對面則聳立著一座海拔一千五百四十四點八米的大芹山,為閩南第一高峰,終日縈繞在云霧之中。

                                          在云霄與平和,我都聽到過關于臺商吳先生的故事。吳先生的祖家在壺嗣村,原屬平和,后來劃歸云霄,故吳先生既是平和人又是云霄人。他的先輩早就移居臺灣宜蘭。二十世紀八十年代末九十年代初,隨著兩岸關系解凍,他便來到大陸投資,辦了不少企業,包括在云霄建了五星級的云頂溫泉大酒店。一到平和,就聽說了他在大芹山頂云霧繚繞處“云端筑夢”的故事,也聽到他準備在大芹山上接待我們的計劃。

                                          “云端筑夢”,聽起來很浪漫,其實也很實際。吳先生竟日在平和、云霄兩處奔走,對云霧繚繞的大芹山打起了主意,他做了周密的考察,發現大芹山上的氣候(包括氣溫、濕度與海拔等)與蘇格蘭相近,于是萌發了在此建廠釀造“威士忌”的想法。在得到當地政府的支持后,用幾年的時間修路、建房,成立了名為“陸宜”的公司,在大芹山上釀起原產于蘇格蘭的“威士忌”酒來。

                                          幾年前在云霄的云頂大酒店我同吳先生有過一面之緣,此次聽到他在大芹山上“云端筑夢”的故事,探訪他的興趣就更濃了。于是,在平和縣領導同志的陪同下,我們一行登上大芹山高峰,探訪臺商吳先生“云端筑夢”的故事。我們一行訪九峰、穿大溪、登上大芹山峰時,已近黃昏。吳先生推遲回臺灣為夫人慶祝生日的計劃,攜夫人及職工留下來迎接我們于大門口,然后帶領我們參觀廠房和新建成尚未投入使用的度假賓館。晚餐時,除了美味佳肴,我們一起品嘗了剛剛釀造出來的“威士忌”酒。吳先生告訴我們,此酒有別于蘇格蘭的“威士忌”,不用加冰,適宜于國人飲用,并準備更名為“威世紀”。入夜,大芹山上燈火闌珊,觥籌交錯,我們一起舉杯祝賀吳先生“云端筑夢”和海峽兩岸同胞合作的成功。

                                          -----------------------------------------------------------------------------

                                          為有暗香來

                                          文/肖克凡

                                          佛光普照三平寺,靈應感通靈通山,文學巨匠林語堂,黃金之果琯溪柚,青花起源平和窯,精美絕倫平和土樓。

                                          這是平和縣六大文化品牌。一路采風,拜謁了佛教圣地三平寺和文學大師林語堂故居,游覽了“閩南第一山”靈通山,參觀了“海絲青花瓷”的南勝窯和田坑窯故址,走進了最具閩南特色的土樓……

                                          來到紅軍三平會師紀念館,不由走進歷史深處。一九三五年七月中國工農紅軍獨立第三團和獨立第九團在艱苦卓絕的三年游擊戰中,終于在三平寺勝利會師,寫下紅色歷史篇章。由此上溯到一九二八年三月八日“打響八閩大地第一槍”的“平和暴動”,印證著平和是有著紅色基因的土地。

                                          閩粵交界邊的崎嶺鄉下石村,一座鋼結構的橋梁橫跨深溪,很是壯觀。以前這里沒有橋,深溪兩岸鄉民雞犬之聲相聞,老死不相往來。這座橋梁的落成,將兩岸那兩座建于乾隆年間的古老土樓“到鳳樓”與“中慶樓”連通起來,也讓深溪兩側從無往來的村民們走動起來,建橋打破壁壘,堪稱和諧鄉風。

                                          令人驚嘆的是“橋上書屋”。清華大學的設計師們巧妙利用空間,鋪設地板將這座橋梁設計為兩間書屋,擺放各類書籍供村民和游客閱讀。它既是便民橋梁,也是傳播文化知識弘揚傳統文化的陣地。

                                          就這樣,一座現代化橋梁與兩座古老土樓交相輝映,成為獨具平和特色的景觀。

                                          這座構思新穎、結構獨特的“橋上書屋”榮獲世界“阿卡漢建筑獎”。這是建筑界的諾貝爾獎。具有如此現代意識的建筑坐落在地處偏遠的下石村,這是“土洋結合”的產物,也是“文化下鄉”的成果。

                                          我們坐在“橋上書屋”的教室里合影留念,人在橋上,心在書屋,感覺很是奇妙。

                                          漳州境內土樓很多,名氣不小,比如建于清嘉慶年間的環溪土樓。然而“藏在深山人未識”的景觀,總會給游客帶來意外驚喜。我們在平和縣大溪鄉莊上村,見到建于清初的大土樓,真是大開眼界。

                                          這座大土樓依山而建,空中鳥瞰呈馬蹄形狀,它占地五十四畝,南北相距二百二十米,周長七百多米,建筑面積九千平方米,土樓高九米……僅從這組數字里,你很難感受它的恢宏氣勢。

                                          正值學校放學,一路奔跑的孩子們沿著水塘邊的小路,順著土樓圍墻跑向遠處,一個個歡聲笑語的身影消逝在土樓里了。

                                          我們并沒有意識到這座土樓的宏大,沿著孩子們的路線走向土樓大門。這座大門并不寬敞,使你覺得就是座普通的院落。

                                          穿過門道走進土樓,我和伙伴們都驚呆了。眼前是一座寬廣的場院,形似中國北方晾曬谷物的“打麥場”。圍繞土樓形成的土屋鱗次櫛比,一間間放眼望去,難見盡頭。

                                          沿斜坡前行,這才意識到是在登山。抬頭觀望一座十余米高的小山,矗立前方。原來這座被稱為世界上最大的方形土樓,是將這座小山包圍其間的。這時我突發奇想,莊上土樓就是一只巨型大碗,它將一座小山盛在大碗里,好像盛滿拱尖的米飯。

                                          登臨小山,涼亭歇腳,請來土樓主任介紹情況,得知居住在這座土樓里的村民均為葉姓客家人,先祖來自河南省葉縣。樓內村民曾達一百余戶人家,近兩千人口。這座迄今列為世界上最大的方形土樓,可謂平和一寶。

                                          說起這座土樓頗有來歷,它為明末天地會首領葉沖漢的祖居地,相傳小山下埋有寶藏,至今不曾開掘。山下那座“打麥場”則是當年小刀會習武的場所。自然天成的人文地理與深厚的客家文化積淀,使得莊上土樓被國務院列為“全國重點文物保護單位”,當地已經拿出文物保護方案,擬定實施。

                                          一路行走在平和大地,從佛教寺院到林氏家祠,從文廟到武榜眼府,以至九峰古鎮的城隍廟,處處可見平和歷史文化特色。

                                          我們參觀九峰古鎮得知,設立平和縣的王陽明先生,竟然將唐代大詩人王維的牌位請進九峰城隍廟,摩詰先生端坐后殿,做主持日常工作狀。這聞所未聞的故事,實乃古代文人從政之壯舉。如今的平和文化人,只要談到王守仁先生依然不乏感恩之情,他畢竟在中國版圖里留下平和縣,成為眾人景仰的先賢。

                                          然而,久久令我難以忘懷的卻是平和境內漫天遍野的無形之物——那沉浸肺腑深入心脾的香氣。

                                          起初,我不知何種植物釋放出如此典雅高貴的香氣。無論你從哪里來,初春時節只要到了平和,便與這香氣今生有緣了。

                                          我聞知這香氣來自柚花,不由得心生向往,急于參觀平和的柚園。

                                          平和乃琯溪蜜柚產地,已有近五百年種植歷史,琯溪蜜柚早年為清廷貢品。如今種植面積近七十萬畝,年產百余萬噸,占全國產量四分之一,被稱為“世界柚鄉”和“中國柚都”。

                                          我們迎著撲面香氣尋根溯源,乘車前往高寨柚園。一路上,香氣漸濃。不知為什么,我的心忐忑起來。近鄉情怯?可是這里并非我故鄉。似乎去見企盼已久的人,她正在柚園等候我。

                                          其實,三年前我在梅州雁洋進過柚園,那是成熟的秋季,自然沒見過香氣淡雅的柚花。

                                          高寨地方,漫山皆是柚樹,遠望就是一座綠山,細節不辨。好在道路兩側植有柚樹,促成了約會。頂著蒙蒙細雨,下車觀賞。

                                          終于見到柚花,白色,這白色,白得厚重,白得大方,白得恰到好處。我以往見過諸多白色花朵,或白得靈巧,或白得俏皮,或白得精細……相比柚花,全然不同了。

                                          沿著棧道,快步走進柚海深處,領略被稱為“柚海布達拉宮”的高寨村景色。駐足觀景平臺,我腦海里迸出詩句。理應四句成章,偏偏前三句空缺,我只得第四句:“不覺香氣已壓身。”又疑是古人詩句深存記憶里,更不敢獻丑了。

                                          縱身柚海賞花,有的柚花含苞欲放,花蕾低垂不顯急切;有的柚花初開,花朵微張并不招搖。一樹柚花不繁多,顯出以少勝多的從容態勢,大氣、穩重、不做作,甚至流露幾分憨態,其花已然具有果王氣象。

                                          我為柚花拍下照片,當即發到朋友圈,高寨柚花隨著香氣傳播出去,遠至北國家鄉。

                                          陰天多云。接待我們的朋友似有遺憾,表示如遇大晴天香氣更易顯現。我則頗為自私地認為,這等天氣柚花香氣不易擴散,恰恰令我盡享,豈不快哉!

                                          平和城處處浸透著柚花香氣,無疑成為有福之城。柚花初放時節,置身中國柚都,遙想果實成熟季節,一樹百果,柚色金黃,實乃人間美景。那一顆顆憨態可掬的蜜柚,顆顆不改初心。那蜜柚之心,一定是晶瑩的紫紅色。

                                          遙望平和柚海,為有暗香襲來。從容大度,不求香氣沖天;持重恒久,只愿花蕾成果實。這便是平和的文化性格吧。

                                           

                                           ----------------------------------------------------------------------------

                                          驚艷奇蘭

                                          文/楊少衡

                                           

                                          奇蘭是一位女神級妙齡女子,復姓白芽。這個姓氏比較罕見,略顯奇怪。猶如“令狐”可改而為“令”,咱們不妨讓奇蘭小姐姓白,讓她進入尋常姓氏,成為鄰家女子,這不會妨礙其美麗為人驚艷。

                                          這么說純屬玩笑。白小姐實不是人類,是一種茶,其正式名稱叫作白芽奇蘭,在其產地福建漳州的平和縣常被簡稱為“奇蘭”。我發覺這種茶優點很多,最突出之處在于喝起來感覺很好,價格卻比較大眾。知名度不算太高,真正的茶客卻很喜歡。

                                          我尚無資格自稱茶客,雖然也想努力學習,卻總是未達境界,至今只算候補。記得年輕時從某本書里讀到“柴米油鹽醬醋茶”之說法,頗有些不以為然,感覺茶葉似乎并未重要到那個地步,如果換成“菜”,可能更接近于我們實際生活狀況。當時我不喝茶,我身邊許多人似乎也不喝,盡管我們生活于閩南,附近地方多產茶,有如滿街都長杧果。我出生、成長的漳州城以魚米花果聞名,民風淳樸,此間人重情義,喜歡走親串戶,當年串門時主人常拿白糖水待客,有時還端上一杯麥乳精什么的,沏茶卻不多,不似今日蔚然成風。我在“文革”中下鄉當知青時開始與茶有涉,當時生產隊安排我們上山開荒種茶,茶苗從相鄰的安溪縣引進,名叫鐵觀音。后來名滿天下的該茶種當時也就是一株株矮小茶樹,在我們那片荒山上縮頭縮腦。閩南話管喝茶叫“吃茶”,與吃飯吃菜等同視之,說來較土,文化感覺偏低,卻也實在。在我的印象中,似乎是在“文革”結束后,吃茶行為在我身邊才日益盛行,然后便有茶具茶配以及當下無所不在的茶文化大行其道。我在這方面比較落伍,至今猶喜歡大杯牛飲,雖然偶爾也用用茶盅茶壺,學學韓信點兵,都只算湊數,吃茶只在乎唇齒之間那種感覺,不計較其牌子大小、名聲如何、叫價高低、文化多少,因而只能自嘲為“比較實在”。

                                          由于有地利、人和之便,白芽奇蘭剛剛為人所知之際,我就有機會與之相逢。記得是二十世紀九十年代,有朋友自平和來,到我辦公室小坐,隨手帶來幾包茶葉,就拿我辦公室的茶具沏用。辦公室公用茶具當然普通,也就是個可盛水的長方形白鐵盤,上邊放只大茶壺,配幾個瓷杯,其中有若干杯沿還帶有小缺口,為以往洗刷時不慎碰傷。這套簡陋茶具加上取自暖壺而非現燒的開水,能沏什么好茶,聊供解渴而已,辦公室那種地方確實也不是適合品茶之處。不料那天端起茶杯一“吃”,即感覺異樣,有一股特別味兒從茶水里“竄”出來,在喉間彈跳,一時非常驚訝。

                                          我得說這種感覺相當私人化。什么叫“竄”出來?難以準確描述。如果硬要形容一下,那感覺略帶燒灼、火候充足、勁道充分、藏著一股捉摸不定的奇異味兒,絲絲縷縷,似有若無。所謂“竄”就是有些沖,帶點俏皮,能從茶水的甘香中頑強地冒出頭來,讓我感覺到它的存在。但是一旦我想琢磨其究竟,它又消失得了無蹤跡,無從把握。我很遺憾自己缺乏品茶水準,不知道采取什么專業術語來描述那種味覺,只好用一些很不規范的感受聯想來替代精確定位。也許類似感受只屬于每一個人自己?這種感受可能難以傳遞,但是自己知道。

                                          朋友告訴我這是奇蘭茶,白芽奇蘭,為平和開發的一種茶葉品牌。我即詢問其名來歷,白芽什么意思?奇蘭又指些啥?當時鐵觀音、大紅袍已經盛名傳響,如果跟著人家叫個瓷觀音、小紅袍什么的,沒沾上光,至少也圖個順口,為什么要自立門戶,起個復姓,比人家多一個字?我那朋友對此缺乏研究,沒法說個明白。

                                          我這人有毛病,凡弄不清楚的事情,心里總放不下。從那以后便多了件事,凡吃便問。一旦遇到有股奇特俏皮味兒從茶水里“竄”出來,總問這是什么茶,白小姐否?一旦真是相逢奇蘭,便要打聽其名由來。這么些年下來,聽到的說法已經不少,基本都指“白芽”是因該茶茶樹新萌芽葉呈白綠色,亦有說其新葉邊緣顯白。而“奇蘭”則指茶葉有一種奇特的蘭花香。關于此茶歷史,各說法差異較大,有一說法稱早在清乾隆年間即有此名,時平和縣大芹山下的崎嶺鄉彭溪水井邊長出一株奇特茶樹,這是白芽奇蘭母樹,經栽培發展到今天,歷二百五十余年。亦有不少人告訴我平和崎嶺種茶歷史悠久,但是白芽奇蘭的命名是二十世紀九十年代才出現并成為品牌。我心里本能地比較傾向于后者。白小姐剛值妙齡有何不好?最是青春煥發賞心悅目。

                                          其實名字、年齡不是問題,茶質才是關鍵。近一二十年里,我因若干便利與多種茶欣然相逢,“吃”得最多的卻還是白芽奇蘭。這里邊有地利、人和因素,有價格因素,也因為個人喜好。我說過自己只是一個候補茶客,我的感覺實不足以說明問題,但是我遇到的一些真正的茶客卻頗能說明問題。我有一位舊日領導在省直部門當頭兒,他有文人范兒,詩書雙絕,對茶亦多有研究。有一次我給他帶去一盒白芽奇蘭,請他試用。他不說話,拿眼睛看看,眼神似有懷疑。不想隔日卻給我打來電話,查問該茶來歷,還說要親自到產地去考察一下,說得我很有成就感。有一年春節我們單位去慰問一位省里老領導,這位領導退下來前管著一省許多事務,退下來后專事茶葉協會,對茶特別熱心也特別在行。我們上門時,他親自提壺燒水,洗杯涮盞,親手為我們沏茶。那茶水一入口,一股特別的味道一“竄”而出,不覺冒昧打聽:“是奇蘭嗎?”不料錯了,那泡茶出自武夷。但是該領導卻談起白芽奇蘭,由二者異同說到香型類型,深入淺出讓我們都聽得懂。言辭間發覺他對白芽奇蘭非常欣賞,于是竟有自豪感油然而生。

                                          白小姐剛值妙齡,比人家都年輕,知名度還稍低。不過我注意到近年其影響也在悄然擴展。前些年在福州街頭看到一家茶店以白芽奇蘭為招牌,感覺非常愉快,有如邂逅一位久已心儀的女神。這一次借采風之機到了其故鄉平和,站在茶園山腰遠望,看到滿山茶樹青翠,一時又覺唇齒留香。果然奇蘭不凡,邂逅便知驚艷。

                                           ----------------------------------------------------------------------------

                                           

                                          奇蘭凝香

                                           文/關仁山

                                           

                                          光陰在茶山上投下了陰影,茶香好像經歷了風雨和苦澀,一陣陣向我們襲來。

                                          這茶香來自福建平和縣的名茶“白芽奇蘭”。快樂從來不主動爆發,當古剎三平寺躲進花壇漸漸老去,當南勝五寨古窯址躺在山坡像個怪獸,讓我們感受到平和歷史文化的滄桑。天已近黃昏,清脆的鳥鳴漸漸遠去,夜晚的螢火蟲就要閃亮,我隨作家采風團朋友在暮色中,沿著山間小路行走,聽見大家在探討平和窯品牌的打造,而我心中還想著白芽奇蘭的茶香。

                                          到福建平和來之前,就聽說過白芽奇蘭,當天晚上就品嘗到了,品嘗之后就再也忘不掉了。與平和人比較,我們愛生活還不夠,如果來點情調就更完美了,這情調來自白芽奇蘭。茶與人怎么能截然分開呢?平和人勤勞、善良、從不張揚,再慢慢品嘗白芽奇蘭,把日子過成了凝香的詩。

                                          春日煙雨,心靜如茶。

                                          在繼續敘說白芽奇蘭之前,我先說說平和的柚子。我們在平和還聞到了柚花香,一望無際的萬棵蜜柚集中開花,奇香無比。可柚子再香,在我心中也不如白芽奇蘭有魔力。登上高峰生態谷那天,我一下子被群山環抱的茶園吸引,甚至震撼了。

                                          碧波蕩漾的茶樹,層層疊疊,鋪到遙遠。我們走上高峰生態谷,一個螞蟻形狀的雕像吸引了我,這是怎么樣的寓意呢?茶園為什么用這樣一個龐大的螞蟻雕像呢?螞蟻一生勤勞,日出而作,日落而歸,它鼓勵著平和人民勤勞工作,給雄偉的茶山留下了無盡的夢想。如果沒有夢想,勤勞的平和人民又怎能擁有白芽奇蘭?又怎能有能力把美麗山茶緊緊擁在懷中?

                                          凝望著茶園,深入到茶山深處,飄蕩著古樸濃香的風情。我想,看過世界殘酷依然相信世界之美好,茶園讓我們始終保持對事物的好奇心,這樣才能離美好更近。

                                          如果說讀書是寒門出身的年輕人通往高貴的一條路,那么品茶,或許也是普通人走向高貴的另一條通道。讀書,可以開闊眼界,沉淀思想,那么品茶,品白芽奇蘭這樣的好茶,會讓我們提升涵養和氣質,內心充滿香氣。人生如茶,有一點點甜,也有一點點苦,有一點點無奈,也有一點點希望。明天的生活會像白芽奇蘭一樣韻味悠長。

                                          在充滿茶香的大山上,縣電視臺記者讓我說幾句話。我說先等一等,我必須先了解一下白芽奇蘭。朋友介紹得知,白芽奇蘭屬烏龍茶類。相傳清乾隆年間,平和縣大芹山下彭溪水井邊長出一棵奇特的茶樹,呈白綠色的芽葉,制成烏龍茶后,竟然有奇特的蘭花香味;顏色翠綠油潤,湯色杏黃,清澈明亮,喝一口更是香氣襲人,所以將這棵茶樹起名為白芽奇蘭。的確香味濃郁,滋味醇厚。我們彎下腰,在白芽奇蘭茶干上就聞到一股幽香。從外形上看,白芽奇蘭與鐵觀音茶沒大的區別,成茶后形狀也像鐵觀音。茶條卷曲,肥壯圓結,沉重勻整,色澤墨綠。品這種美茶時,香氣清高,似蘭花香味,滋味清醇,稍甘鮮,水色清亮,橙黃,葉底葉脈浮白,葉身頭尾尖如梭,葉面清秀。

                                          有了這樣的了解,我站在茶山上才敢發出一番感慨:白芽奇蘭是平和的品牌,也是全國的茶葉品牌。與這雄偉的茶園連為一體,更是孕育出獨特的地區茶文化,茶文化深入我們的生活,發揮了一定的社會功能和作用,如以茶會友、以茶表德等。而品白芽奇蘭也不僅僅是一種享受,更是一種精神的升華。

                                          清風拂來,裹著淡淡的茶香,我們聞著茶香下山了。但是心緒久久不能平靜,我想到了風水,白芽奇蘭得平和吉祥之風水,那么,人的第一風水是什么,是心靈。心靈靠什么來滋潤,是平靜的大自然,是一個個笑臉,也可能是一杯好茶。一切福祉不離方寸之心,人心包含了一切苦樂哀愁。喝白芽奇蘭這樣的好茶,會助人生之運,品茶之香,霉運散去,否極泰來。喝這種茶,讓我們更享受生活,更有慈悲心與愛心,整個人會從里到外散發出一種光芒。

                                          人生面臨很多選擇,而大多失意是來自對各種欲望的苦苦追求。我們追求得太多,痛苦也越來越多。可是,白芽奇蘭之香,能立刻驅散一切欲望,使我們得到內心的平和。人生不可能永遠一帆風順,遇到挫折郁郁寡歡、悶悶不樂時,與朋友喝上一杯白芽奇蘭,心情立時就好起來,也許人生轉運的時候也就到了。白芽奇蘭還傳達出另一個道理,好茶好夢。夢從心生,大道至簡。茶營養了我們內心,心會演化一個美夢。其實,夢境有著極其特殊的意義。好茶不僅不會干擾我的睡眠,而且會恩賜給我一個特殊的夢境。身在平和的每個夜晚,雖然我無法準確參悟破譯每一個夢境,但一覺醒來,心中有一種回味感覺,丟掉憂傷,獲得吉祥之兆,夢想飛翔,將歲月中美好的音符唱響……

                                           

                                          -----------------------------------------------------------------------------

                                          君但傾茶碗

                                           文/  

                                           

                                          “帶著折紙去旅行”算是本人的愛好,隨身讀物中常備兩枚書簽,用友禪千代紙親手折成,紙內寫上唐詩集聯或《詩經》的句子,如貫休、李洞的“瓶擔千丈瀑,禪起一盂冰”,或王維、喻鳧的“荷鋤修藥圃,煮茗就花欄”之類。機場、車站,遇到讀書之人,不論男女老幼中外,便分贈其一枚,并收獲一張笑臉。只是,如今讀紙質書似乎變成了奢侈行為,于是,本人常常行至終點,書中還是兩枚書簽。除了折紙,本人旅行還有一個名號,叫“中華美食行”,此乃饞人不避嫌,說明白了反倒坦然。

                                          此次前往福建省平和縣,是本人最喜歡的一類旅行目的地:地處偏僻,游客尚未大至。最初聽說平和縣,想當然以為是白話文運動之后的命名,不想居然已經建縣近五百年,乃先賢王陽明至贛南平定民變后,將南靖縣一分為二,奏請新建的縣域。將此縣命名為“平和”,王陽明或許是取自《禮記•樂記》:“感條暢之氣,而滅平和之德。”大約是希望此縣從此寧靜祥和,百姓不再偏激之意。

                                          陽春三月來到閩南,湯是一定要喝的。降燥、清肺熱的石橄欖排骨湯,藥材生長于海拔九百米以上的深山林蔭。健脾化濕的佛掌榕番鴨湯有奇趣,番鴨怪模怪樣,藥材則像引火的劈柴。還有祛風化濕、舒筋壯骨的春根藤豬腳湯等等,皆是應時當令、調養身體兼療饞疾的佳品。

                                          平和多山,山菜必有佳品。清炒紫背天葵,不單美味,也是清熱解毒的藥膳。第一次嘗到“蕎蔥”,其實是整株的“蕎頭”或“藠頭”,因是初春時節,根部鱗莖尚未長成,用咸肉來炒,格外鮮美。蕎頭是中國傳統名菜,古名叫“薤”。

                                          漢代有一首著名的挽歌《薤露》:“薤上露,何易晞。露晞明朝更復落,人死一去何時歸。”(《樂府詩集•相和歌辭二•薤露》)講生命如薤上的露水般脆弱,卻不似露水可以再生。據說這首《薤露》和另一首挽歌《蒿里》,同為田橫的門人所作。田橫乃齊國貴族,爭天下失利,帶領五百壯士浮槎入海。后人欽佩田橫之高節,主要在其“守義不辱”。漢高祖招田橫進京,行至距洛陽三十里的首陽山,也就是義不食周粟,采薇而食的伯夷、叔齊餓死之地。“(田橫)謂其客曰:橫始與漢王俱南面稱孤,今漢王為天子,而橫乃為亡虜而北面事之,其恥固已甚矣。且吾烹人之兄,與其弟并肩而事其主,縱彼畏天子之詔,不敢動我,我獨不愧于心乎?且陛下所以欲見我者,不過欲一見吾面貌耳。今陛下在洛陽,今斬吾頭,馳三十里間,形容尚未能敗,猶可觀也。遂自剄,令客奉其頭,從使者馳奏之高帝。”為此,后人談論“恥”這一微妙的漢文化傳統時,常會舉出田橫為例證。

                                          田橫的五百壯士守在海島上,等來的卻是田橫自殺的消息。本人憑空懸揣,或許這五百壯士就是唱著《薤露》和《蒿里》自殺的。后人佩服田橫有得士之能,但更多的應該是感嘆這五百“士人”對漢文化傳統中“義”的貢獻。《蒿里》唱道:“蒿里誰家地,聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟躕。”

                                          平和縣最常見的果脯是“冬瓜條”,用糖腌冬瓜制成,全國各地都有,而平和人則是用來禮佛祭祖。本人到九峰鎮都城隍廟,原是來拜訪榮任此地城隍的同行先輩王維先生。不想王維先生被請到鄉下去了,本人只得坐在堂口,品“白芽奇蘭”好茶,以冬瓜條為茶食,與同行友人猜測王陽明先生五百年前為何會請王摩詰居士來當平和縣的城隍,結果自然是莫衷一是。不過,明太祖當年封縣城隍為監察司民城隍顯佑伯,職位正四品,詩人王維先生做過正四品下的尚書省“右丞”,后人尊稱其為“王右丞”,應該算是職位相當吧。從另一方面講,王維先生或許與王陽明先生同宗,又是多才多藝大詩人,平和縣產名茶,王維先生有與茶相關的好詩,請來做城隍,也算是相得益彰。最后錄一首王維先生雅人深致的小詩,結束此文:“公門暇日少,窮巷故人稀。偶值乘籃輿,非關避白衣。不知炊黍谷,誰解掃荊扉。君但傾茶碗,無妨騎馬歸。”(《酬嚴少尹徐舍人見過不遇》)

                                           

                                          ---------------------------------------------------------------------------- 

                                          我拾到了一塊碎瓷片

                                           文/  

                                           

                                          在福建平和,一座蔥郁的青山里,一個名叫南勝窯的形同廢墟的窯址旁邊,我拾到了一塊白色的碎瓷片。

                                          它原本隱埋于塵土之中。可是,只要稍稍擦拭,它就發出十分锃亮的釉色,好像它是土里的白金。

                                          它的質地是堅硬的,對瓷器稍有了解的我知道,要燒到一千三百度的高溫,才能達到如此的硬度。

                                          溫度是瓷器工藝重要的分水嶺。景德鎮、龍泉、德化等名窯的瓷都是一千三百度。這是不是可以說明,它是與景德鎮瓷、龍泉青瓷、德化白瓷比肩的藝術?

                                          沒有人知道它在地里埋藏了多少年——五百年,還是三百年?我所知道的是,早在大約五百年前(明正德年間),平和人在這里發現了與景德鎮的高嶺土并無二致的陶土。他們從幾百公里外的景德鎮請來了師傅。原本傾斜的山坡,稍作收拾就成了瓷窯,原本寂靜的青山里,升起了第一縷瓷煙。

                                          在景德鎮畫匠的教導下,世代耕種的平和人開始在瓷上描花繪朵。因為沒有景德鎮皇家美學程式的嚴酷,他們少了景德鎮畫匠們筆下的拘束。他們畫得恣意、野性、張揚,某個瓷罐上有一片葉子張牙舞爪,似乎是正好有風吹過;某個瓷盤上有一頭野鹿腿太長了,而尾巴又忘了畫;一只在瓷瓶上飛起的鳥,根本無法分清它是燕子還是烏鴉。

                                          我所拾到的碎瓷片上并沒有完整的圖案,只有兩根藍色的線條。它似乎出自吃醉了酒的畫匠筆下,或者是并無多少繪畫功力的畫徒手中。

                                          這一塊碎瓷片,是來自一個瓷盤,還是一只酒盞?這兩根僅存的藍色線條,是荷葉的藤蔓,還是菊花的花瓣,或者是一只孔雀的尾翎?我所拾到的碎瓷片太小了,只比拇指甲蓋大一點點。這樣的兩根線條,來去無蹤,完全看不出它出自怎樣的母體。

                                          然而,這兩根藍色的線條,讓我的想象有了自由滑翔的樂趣——

                                          有沒有可能,它們是幾百年前的平和人兩道眺望的目光?燒成了的平和瓷擺在了平和的母親河花山溪河的碼頭邊。不少短衣打扮的人挑起瓷器走上了船舷。花山溪河在不遠處拐了彎。它的遠方,是泉州、廈門的入海口。

                                          這是告別的時刻。深山里的孩兒要奔向大海,四周的青山淚眼相送。未出過遠門的孩兒們未免有點緊張。那瓷器上不知叫啥名兒的鳥,緊緊關閉了喉嚨,生怕發出讓人不安的叫喊。那瓷壁上的纏枝蓮,相互間牽起了手,仿佛只有這樣,它們才會讓自己更有信心一些。兩岸的青山千囑咐萬叮嚀,船開了。

                                          平和人的目光跟隨著船只越拉越長。他們看到一兩百里的旅行之后孩兒們都到達了泉州或廈門的碼頭。在那里,它們遇見了景德鎮青花瓷,宛如發現了這世上的另一個自己。它們見到了德化瓷,驚異于德化瓷白皙如雪的好皮膚。它們立即成了朋友,并且面對大海莊嚴起誓,不管以后到哪里,它們都是一個家族的子孫、同甘共苦的兄弟。

                                          它們開始了在海上的顛簸之旅。巨大的海風掀起海浪,讓它們開始有了翻江倒海般的眩暈。景德鎮的瓷器完全沒有了皇家官窯的威儀,瓷上的花朵隨時有散落的可能。德化白瓷的臉色明顯不好,仿佛病了一般的慘白。平和瓷壁上的青花有了脫水的跡象,有幾朵蓮花甚至卷了邊。不過要不了多久,它們都能活過來。地理的原因,因為天生離海要近一些,平和瓷更早地適應了海洋的脾性。

                                          這些漂亮孩兒們由于個個都光彩照人,逐漸成了海洋的名角兒,成了海上各種力量角逐的對象。很快它們就有了一個念著好聽的洋名兒——公元一六○二年,荷蘭東印度公司在馬六甲海峽截獲了一艘裝載了數十萬件平和青花瓷、名為“克拉克”的葡萄牙商船。一六○四年,這些瓷器在荷蘭阿姆斯特丹拍賣,引起了巨大轟動。人們把這種具有開光構圖形式、裝飾風格特征明顯的青花瓷統稱為“克拉克瓷”。

                                          克拉克,一個散發著濃郁海洋氣息的名字。經過了海浪的摔打,以及海洋的重新命名,它們從此就擁有了海洋的基因。我手里的碎瓷片上的兩根藍色線條,有沒有可能,就暗指了它們藍色海洋的血統?

                                          這些漂亮孩兒們有福了!它們乘著海船來到了歐亞大陸。它們被東亞和歐洲的人家請進了家中。它們被擺放在餐桌上、壁爐上,整個家居立即充滿了人人喜歡的東方的藍調。那美輪美奐的青花圖案,成了人人追崇的東方文明的索引。歐亞大陸乃至世界各地的人們,紛紛以擁有包括平和的克拉克瓷在內的中國青花瓷器為榮。一個政府工作的內閣大臣,家里怎么可以沒有幾件像樣的克拉克瓷盤來裝牛排,讓刀叉與瓷器碰撞時發出清脆的聲響?一個鎮上有頭有臉的法官或商人,怎么可以不用克拉克咖啡杯喝噴香的咖啡?

                                          全世界的人對青花的推崇加大了中西方的貿易往來。專做海洋貿易的各國東印度公司紛紛來到中國,沿著一路的碎瓷片找到了瓷煙滾滾的平和,這個并不知名但離海洋切近的山區。他們帶來了全世界的訂單,以及帶有伊斯蘭、東亞、歐洲等地異域風格的圖案。東方與西方,在一只克拉克瓷盤上甜蜜交會。世界各種文明,在一個瓷器圓形的弧面握手言歡,組成具有強烈張力卻又奇特和諧的畫面。黑眼睛黃皮膚的中國人,與藍眼隆鼻的外國人,在平和原本狹窄的街道親密交談。畫室里,平和人在瓷上畫他們所不知的花朵靈獸以及各個家族的紋章。瓷窯邊,把火的師傅已經幾天幾夜沒合眼了,可還有好幾船的燒制任務在等著他們。

                                          隨著景德鎮高嶺土資源逐漸枯竭以及萬歷年間的民變造成的瓷業衰落,平和的瓷器訂單更多了。整個平和,成了一座火焰熊熊煙塵滾滾的瓷窯,那原本就不寬敞的花山溪河河道,運瓷器的船只更加擁擠不堪。

                                          這樣的好日子過了多久,二百年,還是一百五十年?晚明之際,清軍入關,崇禎在一棵樹上吊死,全中國開始進入了長辮子時代。出于對海洋的恐懼,清政府實行了片板不準入海的海禁政策。

                                          原本是海洋起點的泉州、廈門,成了內陸的城市。原本舟楫奔忙的平和花山溪河河道,瞬間變得空空蕩蕩。沒有了海洋的訂單,平和人熄滅了山上的窯火,搗毀了自己的瓷廠,填實了原本滿是窯洞的山體。那些瓷器的圖樣,由于異域風格明顯,很可能會被當作政府不允許的海外關系的證明,干脆都燒了吧。燒瓷的平和人,扔下了在瓷器上畫畫的筆,收回了轉盤邊張開的腿,重新拿起了鋤頭變回了農民。他們收回了向海洋眺望的目光,重新做回了老老實實的山里人。

                                          山上的瓷煙散盡了。許多年后,平和原本因瓷窯林立而坑坑洼洼的山體重新長滿了植被。那段曾經與世界在一個青花瓷盤上握手言歡的歷史,被掩埋于地下,仿佛從來沒有發生過。

                                          然而平和的山體里還有大量的碎瓷片,它們破碎,但不肯腐爛。它們是那段輝煌歷史的見證,它們一直在等待著大海那邊有人前來滴血認親。二十世紀九十年代,正當全世界的學者久尋歷史上大量克拉克瓷的產地而不得時,中日兩國學者在平和縣南勝、五寨等地發掘出了許多碎瓷片。經過研究,他們發現其質地、圖案、色澤都與海外依然保存的許多克拉克瓷實物標本完全吻合。他們確定平和就是海外克拉克瓷的中國故鄉。

                                          ○一七年三月,我來到了平和。正是春天,青山蔥翠,萬物興榮。近似廢墟的南勝窯窯址被一個篾片織起的網覆蓋。站在南勝窯窯址的旁邊,手捏著這一片比拇指甲蓋稍大的碎瓷片,我的目光不禁遠了起來。沿著這兩根藍色線條,我似乎看到了五六百年前平和青山上瓷煙滾滾,平和花山溪河上舟楫往來的繁榮景象,同時又看到了平和有幾分野氣又有幾分羞怯的瓷孩兒們被洋人親切地呼著洋名奉為至寶的景象。

                                          我手中碎瓷片的兩根藍色線條,其實是歷史的索引,時間的臥底。沿著它們,我們很容易就越過現實進入平和產瓷的歷史深處,從這滿目蔥翠的青山看到當年瓷窯之上升起的火光。

                                           

                                          ---------------------------------------------------------------------------- 

                                          平和的味道

                                           文/  

                                           

                                          植物有植物的味道,動物有動物的味道,人有人的味道,而城市,則有城市的味道。其中城市的味道最為復雜難言——譬如,我覺得杭州的味道是香樟的氣味,不濃烈,也不清淡,或者說,它香得恰宜,既不張揚又不卑微。你最好在五月坐于一株老香樟樹下,泡盞西湖龍井,然后看著樹上簌簌落下的香樟花朵靜謐地落在茶盞里,再目視它如何旋轉成一朵睡蓮。我想,那時你可能才真正了解了杭州。北京的味道呢,北京的味道是槐花的味道,滾滾煙塵中,滿眼螻蟻般奔走的人群中,你忽然聞到股異香,那香氣如此濃烈香甜,驟然充盈你的肺腑耳鼻,讓你覺得,多濃烈的霧霾都抵擋不了這槐花的赤誠,即便朝九晚五擠地鐵,即便租住的只是七八平方米的地下室,這日子也是有盼頭有光亮的。而灤南的味道呢,灤南的味道是海風若有若無的腥氣,因為瀕海,這味道是天然的屬性,又因了離海岸線百十華里,這腥氣又委實不那么明朗,倒有些偷情的曖昧。

                                          那么,平和的味道呢,那座地處福建省漳州西南部,毗鄰廈門、汕頭兩個經濟特區,與閩粵兩省八縣毗鄰,素有“八縣通衢”之稱的平和縣城,又是什么味道呢?

                                          它當然是柚子花的香味。平和縣有幾千萬株琯溪蜜柚樹。我想這大抵沒錯。在平和縣的那幾日,所到之處滿眼皆是柚樹,再無旁的樹木。在林語花溪賓館,我總是開著窗子睡,無非是貪戀柚子花的香味,為此不得不半夜爬起,滿屋子里撲打那不領風情的蚊子。那是如何的氣味?類似玉蘭,但不如玉蘭那般寡薄,反倒更醇厚鋪張。當然,它絕不是忽如襲來侵浸了你,將你熏倒夢鄉不知身是客,而是一股一股蔓延拉扯,你的鼻翼剛翕動了幾下,它就消失了;在你悵然若失之時,它又躡手躡腳地飄游過來,充塞沾掛了你的鼻孔與衣襟。那時我還不曾見到柚子花的模樣。翌日雨中,我終于在山頂上窺到了柚子花。香氣無非是來自它們小小的花蕾。那花蕾干凈如少年,花瓣厚實拙樸如農婦,倒與橘花仿佛。我想聚斯金德肯定沒有聞到過柚子花的味道,不然他肯定不會叫讓•巴蒂斯特•格雷諾耶去收集少女們的體香了。據同行的平和文友說,待到柚子滿枝頭,漫山遍野都掛滿了黃色的“燈籠”。剖開那“燈籠”,瓤肉無籽,色白如玉,柔軟多汁入口即融,清甜微酸。清代學者施鴻葆曾在《閩雜記》中說:“品閩中諸果,荔枝為美人,福橘為名士,若平和拋則俠客也。”平和拋,就是琯溪蜜柚。我至今很好奇施老先生為何贊琯溪蜜柚為俠客。不過若以此相喻,這蜜柚花朵的氣味,怕是紅拂女衣袖間的香氣了吧?

                                          它當然也是泥土的芬芳之味。平和縣境內,保存相對完好的明清時期的土樓超過五百座。這些用泥土鑄就的房屋,以井為原點,以家族的生老病死、榮耀衰敗為半徑,勾勒出關于民族秘史和斑駁人性的圓形。平和土樓或散落鄉野,或掩映山坳,每一座都擁有著屬于自己的傳奇。據當地文獻記載,世界上最大的土樓——大溪莊上土樓在平和;世界上最早的土樓——小溪延安樓在平和;世界上最具特色的土樓——霞寨旗桿樓和坂仔熏南樓在平和;世界上最精美的土樓——蘆溪繩武樓還在平和。當你站在土樓的中央,似乎還能聽到前朝孩子們的嬉戲聲、新婦們的竊竊私語聲、老嫗們的洗衣聲、男人的咳嗽聲,或者,公雞跳上房梁的鳴叫聲……這些嘈雜的、沾滿了煙火氣的聲音,統統都被時光消滅了,留下的唯有這些沉默不語的土樓、安然衰敗的土樓。在大溪莊上的土樓,大部分族人都搬遷到新居,只有零星的一些房間還冒著炊煙,大概是原居民的親戚暫居。我偶入一家,老婆婆正在夕陽的余光里打瞌睡,兩個女孩在打鬧,一個男娃摟著貓親吻,而壯年的婦人,正在做晚餐。鍋里是只白條雞,冒著香氣,她彎著腰往鍋里倒醬油,又用勺子將那香氣攪拌得四處流溢。本想再去里間看看,怕擾人安生,只得悻悻然走出。在平和的幾日,見了若干座土樓,每一座都隱藏著無數的榮光與歷史。可惜的是,可能因為資金有限,這些由泥土鑄造、散發著煙塵味道的古老房屋,并沒有得到與它們的歷史相得益彰的保護和修繕。

                                          它當然更是林語堂文字的味道。我沒想到這位“兩腳踏中西文化,一心評宇宙文章”的大師,竟是生在平和長在平和。孤陋寡聞如斯難免汗顏。林先生的故居就在坂仔鎮的河畔。林語堂這個名字,在我少年時期的夢中曾經無數次閃現。為了買他那本《紅牡丹》,我跟在鎖廠工作的表姐借了五塊錢,騙她說是交考試卷子錢。那個妖嬈寡婦的愛情故事讓一個情竇初開的孩子對女人似乎有了更多的了然和憧憬。而那本不知哪個編輯隨便編纂的《幽默人生》,則伴隨著我度過了難挨的高中生涯。多少個煩躁的不眠之夜,我打開那本書,讀著讀著難免會心大笑。他說,婚姻生活,如渡大海,風波是一定有的。女人的美不是在臉上,是在心靈上;他說上元須酌豪友,端午須酌麗友,七夕須酌韻友,中秋須酌淡友,重九須酌逸友;他說,據我看來世界上最重要的發現,無論在科學方面還是哲學方面,十分之九是在上午兩點鐘或五點鐘盤身躺在床上時所得到的……他這些閑適、生活氣息濃郁的文字,跟同時代的某些大家相較,可能更接近文學的本質、體量和精髓。而文字對于一個異鄉少年在生活態度上潛移默化的影響,也是無聲無息的吧?那日在平和,在坂仔,在林語堂故居,我在一棵樹下閑坐許久。又想到他在臺北陽明山的故居,精致豪華,傍海而居,倒也符合他閑散的個性。

                                          除此之外,難道平和就沒有旁的味道了嗎?顯然不是,平和的味道是駁雜的、多義的,既形而下又形而上。不妨說,平和的味道,在白芽奇蘭茶的香氣中,在克拉克瓷的細膩紋理中,在王陽明的“知行合一”中,在城隍廟的壁畫中,在王維身居城隍爺的文化史中,在三平寺的禪意中……

                                          雖離開平和縣已月余,然每每念及它,都會是滿心的歡愉和惶惑。歡愉是屬于懷想的,而惶惑,則是屬于夜晚——站在干燥的空氣里,看著干燥的月亮,想,何時才能再次踏上前往平和的旅程呢?

                                           

                                          ---------------------------------------------------------------------------- 

                                          鄉情林語堂

                                           文/黃榮才

                                           

                                          對于林語堂,也許用“平和”兩個字最為恰當,他出生在平和縣,從平和出發,走向世界。但“平和”兩個字不僅僅是區域的概念,更是深入到林語堂骨髓深處的性格特點。托著一個煙斗,笑容可掬地出現在眾人面前,是中年以后林語堂特有的標簽。幽默、閑適、平和是林語堂名片上的幾個頭銜,卻又是別人賦予他的詮釋,林語堂不爭不辯,他的笑容在每一個角落燦爛。

                                          無論走得多遠,聲名如何顯赫,我們都可以發現,林語堂背負鄉情行走。家鄉,已經成為林語堂無法磨滅的烙印,在他的成長過程中,家鄉不僅僅是他物質和區域的記憶,更是他精神和文化的滋潤。他的筆下,留下“如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想,那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵……”等一萬多字直接書寫家鄉坂仔和在坂仔度過的快樂童年時光的文字。家鄉的一山一水、家鄉細微的細節都成為他記憶和生命中重要的一部分,濃縮成一句深情的感慨,“我的家鄉是天底下最好的地方”。家鄉已經成為他內心和性格最為基礎和翔實的一部分。

                                          在林語堂的鄉情行囊,坂仔的青山最重。在他的《四十自敘》中:“我本龍溪村家子,環山接天號東湖,十尖石起時入夢,為學養性全在茲。”“東湖”為坂仔的別稱,“十尖”與“石起”是坂仔南北相對的兩座山,給人有犬牙交錯的感覺。有陽光的日子,山清晰地站立,層次分明,光線讓青山陰暗很有質感地過渡延伸或者區別,整座青山就是絕佳的山水畫,酣暢淋漓,很是張揚地懸掛在天地之間。也并非都是如此地一覽無余,許多時候,云霧在山腰環繞,在山峰繚繞,山峰也就不再透明,朦朧如女孩的心事,欲說還休。林語堂說,他的為學養性全部在這兒形成,一個地方不再僅僅是表面的印象而上升到潛移默化的影響,那就值得稱道和關注了。最值得關注的是家鄉的青山形成了林語堂的“高地人生觀”,成為林語堂文學創作和人格修養的根。青山不再是某種現實的存在,而成為一種哲學的意蘊滲透到他的心靈深處。據說,童年的林語堂曾登高山,站在山巔俯瞰山下的村莊,村莊的農人如螞蟻般在山下移動,這個發現令林語堂目瞪口呆,幼小的心靈受到強烈的震撼!他曾以孩童的目光,無數次地仰視過大人,覺得他們高大,而高山令其如此渺小,坂仔青山的偉岸,使他開始形成一種“高地人生觀”。也許,他對青山的感覺并沒有一開始就敏銳地感受到禪的味道,更多的是在他孩童目光的張望中青山逐漸走進記憶深處,成為他日后行走的行囊中無法割舍和放棄的行李。青山是逐漸在林語堂的情懷中長大的,長年在與高山靜默的對望與廝守中,青山走進林語堂的記憶和靈魂深處,滲透在每根毛細血管,在記憶里永遠巍峨高聳,從此“不再以別的山峰為高”。當林語堂行走在別人的城市,看到所謂的高樓大廈和高山,家鄉青山的記憶就洶涌而出,縱橫奔突。故鄉山地的青山,已經脫離了山的具象,成為一種精神的高度。

                                          與山的巍峨不同,坂仔的水嫵媚地環繞林語堂的夢境。在林語堂的生命里,有一條河流一直奔騰洶涌,那就是花山溪。

                                          從林語堂故居大門走出去,走數十米就可以抵達河邊。可以看到,花山溪從遠處逶迤而來,河面還算寬廣,大約有二十來米,兩岸水草叢生。少年林語堂經常站在河邊,眺望青山,“在我一生,直迄今日,我從前所常見的青山和兒時常在那里撿拾石子的河邊,種種意象仍然依附著我的腦中。”嬌柔溫情的水在林語堂的生命里日夜流淌。可以想象,孩提時代的林語堂跟他兒時的同伴把撿石子這樣簡單的游戲玩得趣味盎然。也許他們在比賽誰撿的石子漂亮,看誰把石子扔得遠或者比賽誰打水漂跳躍的次數多,歡樂的笑聲激蕩在河邊。在這條河邊,留下林語堂和賴柏英歡樂的身影,賴柏英是林語堂的初戀情人,盡管他們最后分開,但青春期的騷動讓林語堂終生難忘,念念不舍,這條河流,也就有了別樣的色彩。

                                          這條河流,還是林語堂走向遠方的通道。十歲開始,林語堂就到廈門讀書,順流兩天兩夜,逆流三天三夜,這樣的航行應該給許多人是寂寞無聊的感覺,但林語堂卻覺得“沿途風景如畫,滿具詩意”,從中解讀出許多的歡樂。烏篷船在航道里航行,“兩岸看不絕山景、禾田,與乎村落農家”,那是流動的山水畫,讓幼年的林語堂絲毫不疲倦地欣賞,這條河流不曾從他的生命中干涸隱退,成為他生命中永遠的河流。

                                          在林語堂故居的院子里,靜謐的氣息籠罩在這塊土地上,讓心靈瞬間安靜下來。坐在大樹下,在白芽奇蘭茶的茶香中,仿佛林語堂就在身旁,他出生的小閣樓、跑上跑下的木梯、學會打水的水井、接受啟蒙教育的銘新小學教室等等,都讓我們似乎看到林語堂奔跑的身影,好像聽到林語堂在訴說他對戒煙的后悔,交流閩南小吃的味美,在侃侃而談喝茶的“三泡論”,交流“茶須靜品,而酒則須熱鬧”等等。而其中,免不了說到閩南話,林語堂對閩南話愛到極致。盡管他普通話很好,英語更是水平高超,成為當時為數不多的大部分作品用英語寫就的中國作家,但林語堂時刻忘不了的是鄉音,是閩南話。閩南話作為最初的母語深入他生命深處,和血液一起流淌。于是聽到鄉音是他的一大快事,把聽鄉音上升成為修來的福分。晚年的林語堂離開美國選擇到臺灣定居,也許最主要的原因是臺灣人的祖先大部分是閩南的移民,不僅血緣相同、風俗相似,而且語言相通,具有許多重疊的閩南文化背景。從定居臺灣開始,林語堂更是把聽鄉音當成了他最大的欣慰和人生享受。到了晚年他竟按閩南話寫了一首五言詩,甜美地回憶和描述家鄉的民風民情。有回在臺灣,林語堂到一家小飯館吃豬腳,快活地和老板用閩南話對話,甚至為了和講閩南話的老板多說閩南話又擔心影響他做生意不高興,只好隔會兒就買一點東西,結果為過一回閩南話的“嘴癮”買了一堆東西。閩南話一直沒有退出林語堂的生活,鄉音總是如胎記一般,成為他生命的一部分時刻伴隨著林語堂。

                                          在林語堂故居,仿佛在觸摸一段段歷史。林語堂,在平和絕對不會只是個背影,他就托著煙斗,笑瞇瞇地和我們一起把玩歲月,享受生活。

                                          ---------------------------------------------------------------------------- 

                                           

                                          文/盧一心

                                           

                                          登過不少的山,尚沒有看到哪座山能像太極峰一樣給我以海的感覺。我真的懷疑,太極峰的形成有可能就是來自遠古太初時期的某一次大地震或火山爆發。經天翻地覆后,海底朝天翻滾成山峰,于是才出現山頂上那些疊加在一起的石頭奇觀。當然,火山爆發也會造就類似山峰。但我想,如果以上設想成立的話,太極峰應該是海底形成的,因我在山上可以聞到海的味道卻看不見火山巖的結構。我在登臨太極峰的路上,頭腦中不斷閃出一種與海有關的念頭,這種奇妙的感覺,讓我再一次相信史前人類確實有可能曾經被毀滅過,至少地球曾經發生過毀滅性的改造,從而大海才變成陸地,堆成山峰,而陸地沉為海底。為此,我查閱了不少相關書籍,雖沒有找到權威證據,但確有資料顯示,太極峰的形成始于燕山期地殼板塊活動的結果,這里曾是一片海底世界,保留了兩億年前海底世界的原貌。這就足夠了。

                                          山頂上的大海。這是怎樣的一場演繹?

                                          站在太極峰上,思緒如云霧般縹緲。我甚至幻想,太極峰應是神仙們經常聚會的地方,尤其月光下的太極峰一定更加空靈曼妙,超凡脫俗,恍若仙境。太極峰上的石頭嶙峋俊俏,千姿百態,栩栩如生,嘆為觀止。不久前,網絡上有一則關于太極峰上“男根”的熱炒話題,令人忍俊不禁。有人說那是不雅照,其實大自然鬼斧神工,什么樣的景點和石頭沒有?根本無關雅不雅的問題。有一點卻是讓人不解,太極峰的存在何止千年萬年,何以它的“男根”直到現代才被發現?這個話題無疑非常有趣,說明人類對自然的認識與發現有待與時俱進,審美情趣也有待進一步提高。當然,這是題外話。

                                          然而,天底下又有誰能如此演繹一座山和一塊石頭呢?有道是:仁者樂山,智者樂水。或許大自然最曼妙的詩意就在這里。太極峰堪稱是一座石頭的博物館。如今,那些疊加在一起的石頭正以各種不可思議的形式存在著,并告訴世人它們的神奇。我之所以會有一種海的感覺,不只是來自那些排列組合不可思議的石頭,還在于山的地質構成。太極峰上的地質隨處可見斷裂層的結構,很顯然它們曾經受到過某種巨大力量的推移而后形成的,而且感覺有被海水反復沖刷過。我從那些斷裂層間隙仿佛可以聞到海的腥味,至少可以感覺到一種海的氣息。因此,我有理由也寧愿相信它原本就是海的一部分。至于山上那些茂密的樹林,也好像被海水浸淹過一樣,老樹低矮虬結,枝丫古腐,新樹老成,卻長不高,就像長期浸水含水量過高而長不大一樣,卻又郁郁蔥蔥。

                                          太極峰之奇,不只那些石頭,還在于它的名稱由來。太極峰上有一塊鎮山之石,如云帆一樣聳立在那里,上面刻著“太極峰”三個字,蒼勁有力,旁邊有落款“乙未年秋吉旦開山僧道宗勒石”。太極峰原本只是一座無名小山,卻因此而得名,冥冥中自有天意。現實中,一座山或一個地方因一個人而留名并不鮮見。那么,開山僧道宗是何許人也?他何以會在這里勒石題名?據有關史學專家考證,開山僧道宗是明末清初天地會的創始人。他本姓張,名木,是平和縣人。另據考證,天地會的發源地就在平和縣靈通山附近,介于云霄和詔安之間的高隱寺,境內還有多處他們當年的活動地點。太極峰只是其中之一。太極峰山腳下鼎底湖旁那座寺廟,據傳也是開山僧道宗所建,可惜已毀,但遺址尚存,可見,太極峰確是一座不尋常的山峰。

                                          那么,開山僧道宗為何將此山命名為太極峰呢?《易傳》中說:“易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。”據解釋,太,即大;極,指盡頭、極點。意即物極則變,變則化,所以變化之源是太極。因此我想,開山僧道宗既然以“太極峰”勒石于此,肯定有他的道理。那天,我們來到太極峰,天陰陰的,風很大,涼颼颼的。一陣陣從山腳下或遠處吹來,風的味道咸咸的,那就是海的味道。不可思議的是,這里距離大海至少有上百公里,怎么會出現這種情況?我又一次相信,人的念頭有時是十分可怕的,或從一開始我就把這座山跟海聯系在一起,于是就處處想到跟海有關的元素,這其中肯定存在某種自我思維的誤導,但我寧愿相信這是真實的。

                                          山頂上的大海,確實給我以無邊的想象。

                                          那一股股的山風從山腳下吹來,像成群結隊的魚隨著海的氣流匯集而來一樣。它們扭動身軀,以看不見摸不著的方式到來,又無聲無息地從山峰經過。這個時候,我感覺自己好像已經被卷進其中,四周圍被一股強大的氣團包圍并簇擁著,就像太極圖中的那兩條陰陽魚在互相追波逐浪一樣。風搖動樹枝或吹動裙裾時也拂過人的臉龐和發絲,讓來者感受它們的存在,尤其在這隆冬季節,它還會以寒冷的方式提醒來者,仿佛不懷好意。其實這是一場誤會。夏天的時候,風則以涼爽的方式讓人欣悅叫好,大呼過癮,這就是風的個性。它就像魚群一樣游來游去,無拘無束。

                                          恍惚間,我們的到來如同那山風或魚群一樣,不經意間激起整座大山的漣漪。山的靜謐一下子被我們打破了,正如平靜的海平面忽然跳出魚群一樣。此時此刻,我分明感受到,山和海與我一樣都是興奮的,它們也喜歡熱鬧。試想,當陽光明媚的時候,山上的風景是怎樣的迷人。與山風形成對比的是山上的石頭,還有陽光。如此一陰一陽,一剛一柔,豈不符合太極精髓?

                                          《山海經》中說:“炎帝之少女名曰女娃,女娃游于東海,溺而不返,故為精衛。常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。”那么,這其中之“漳水”是否暗含漳州之水之意,更巧合的是,太極峰正好處于漳州之西北向。如果此說成立的話,豈不更加神奇?只是《山海經》遠在漳州地名出現之前就有了,難道說漳州地名的由來也和《山海經》有關?有待考究。讀過《山海經》的人都知道,里面寫了許多神奇的故事,因此我想,太極峰會不會就是神奇中的神奇呢?老祖宗的智慧總是超出現代人的想象。

                                          山頂上的大海。從某個角度上,可視為山區孩子對大海的另一種想象和寄望。不管怎樣,把它當成一種情感的補充和豐富也未嘗不可。有時候大自然的一切和人類的心靈確實是可以相通的。

                                          太極峰位于福建省平和縣境內,這里是我的家鄉。

                                          ------------------------------------------------------------------------------ 

                                           

                                          山地平和

                                           文/  

                                           

                                           

                                          平和縣境內重巒疊嶂,特別是西半縣更見崇山峻嶺,閩南最高峰大芹山就在其中,地道一個山地縣。外地人進入平和,感覺最強烈的一定是汽車無時無刻都在穿山越嶺。小時候隨家父游醫鄰近山地,最無奈最無望的就是永遠也走不出大山的那種感覺。視野里山連著山,山外是山,山嶺交錯,所到之處都是一眼望不到頭的莽莽蒼蒼。在山地勞作之繁重,只有親歷才會刻骨銘心。山道崎嶇,荊莽森然,負重上坡下坎、跳溝過澗,可以說邁每一步都是對體力的挑戰。特別是出生于二十世紀六十年代,小時候目光所及要面對的一定是閉塞、貧瘠的落后,面對體力難以逾越的——在大山夾縫里討生活時的畏懼、艱辛與無奈。所以在高中臨畢業那年,意識到若不考出去,那就必須回山里“修理地球”了。于是一年讀白了少年頭,沒有職業選擇方向,只為不回深藏于山地皺褶里的鄉下。

                                          繁茂植被覆蓋的山地,外地人看來晦默深藏,實則滋長難馴的野性,每朝每代清剿不盡的匪患就說明這一點。對一草一木、一坡一坎了如指掌的鄉民,以廣闊的山地為后院,每有肇事便游走嘯聚于澗深林密的崇山峻嶺。若官府睜一只眼閉一只眼,肇事者躲幾天就回家了;若追逼得緊了,大半沒多少猶豫就會轉變為山匪,攥著休戚與共的鄉誼暗中勾連,當地官吏或多或少在無形中成其耳目,官府往往奈何不得。明正德十二年至十三年間(1517—1518),以右僉都御史巡撫南、贛、汀、漳等處的王陽明,率官兵在這片山地上鎮壓詹師富為頭目的農民起義,他就反其道而行之,利用叛軍在官府中的耳目掌握敵情,一舉平定了大帽山詹師富的叛亂。叛亂平定了,讓王陽明真正撓頭的卻是如何治理這片山地,使老百姓長治久安這個問題。通過深入調研,王陽明發現那時的南靖縣衙與山地距離迢遠,管理起來鞭長莫及,平亂設縣的思路便在他的腦子里逐漸清晰起來。“不設縣治賊無由息也”,王陽明于明正德十二年五月具本請旨,上了《添設清平縣治疏》,次年三月奏疏獲準,南靖縣的清寧、新安二里共十二圖和漳浦二三等都被劃出,取“寇平民和”之意建縣“平和”,平和縣由此誕生。王陽明在《回軍九連山道中短述》詩中一句“莫倚謀攻為上策,還須內治是先聲”,就可視為治理這片山地而“平亂設縣”的注腳。

                                           

                                           

                                          平和山地,在林語堂心中是另一回事。林語堂一生,特別是晚年,他都對坂仔山地及人事都念念不忘。他在《八十自敘》中,因為坂仔山地對他的影響,使他形成一種“高地人生觀”。“坂仔村位于肥沃的山谷之中,四周皆山,本地稱之為東湖。”“如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想,那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵,因為我相信我仍然是用一簡樸的農家弟子的眼睛來觀看人生。”

                                          在動蕩的十九世紀末到二十世紀初,林語堂出生于偏僻卻不閉塞的平和山地坂仔這個小盆地里,并在這個人際和諧、物質相對富足、環境風和日麗的地方度過他幸福快樂的少兒時期。山地偏僻,時局動蕩與戰亂極少波及。他的牧師父親,受當地人尊敬又有穩定的經濟來源和山外的信息來源,家庭和睦快樂,民主而開放。不閉塞是由于坂仔一地享有航道的便利。林語堂出生的小屋前就是花溪,坐上烏篷船經九龍江水路就可以直達漳州城與廈門。沿途美麗的自然環境,青翠的山地景色,給了林語堂深刻的印象:“記得,有一夜,我在西溪船上,方由坂仔(寶鼎)至漳州。兩岸看不絕山景、禾苗,與村落農家。我們的船是泊在岸邊竹林之下。船逼近竹樹,竹葉飄飄打在船篷上。我躺在船上,蓋著一條氈子,竹葉搖曳,只離我頭上五六尺。那船家經過一天的勞苦,在那涼夜之中坐在船尾放心休息,口銜煙管,吞吐自如。其時沉沉夜色,遠景晦冥,隱若可辨,宛如一幅絕美絕妙的圖畫。”

                                          可以說讓林語堂觸摸到的,不管是地理還是人文,都應該是平和山地最溫和最柔軟的那一部分。加上他對快樂的少兒時期的眷念和遠離之后才可能有的審視,難怪坂仔山地在他心目中會如此讓人神往。

                                           

                                           

                                          實際上平和山地是隨人隨地隨著時代的步伐在不斷轉換其姿態的。二十世紀八十年代號召實現“四個現代化”,其中一個與山地相關的就是以農業機械化為基礎的農業現代化。當時給我的感覺也就是刷一刷標語喊一喊口號的事,因為對于丘陵山地而言,恰恰是非常受限的,甚至根本就無法用上機械。當時的縣委縣政府除了給山區大隊配置一輛手扶拖拉機,著手干的卻是從民間發掘出瀕臨絕種的琯溪蜜柚,發動縣鄉村三級干部帶頭引導栽種,受可觀效益的驅動,二三十年下來,除了局部栽種香蕉和白芽奇蘭茶外,平和山地可以說換了一副面孔。野性消失了,變得溫和而喧鬧;多數天然林、梯田不見了,滿山遍野都種上綠油油的琯溪蜜柚,每年三月全縣柚花飄香,金秋十月柚子便掛滿了果園。經濟上去了,也是規模發展的需要,公路村村通,蛛網似的機耕路布滿了山山嶺嶺,就連閩南最高峰大芹山也公路暢達。為提高效率、降低勞動強度,在產前、產中、產后各環節中大量采用機械作業。老家是白芽奇蘭的原產地,開路筑園用挖掘機,采茶用采茶機,搬運用機動車,差不多家家戶戶都配備成套的制茶機械。全面取消農業稅后,特別是近期,又將農業發展與生態文明建設結合起來,與富美鄉村結合起來,開發了蜜柚觀光園、茶葉生態園。離開平和近二十年,回頭一看是令人驚嘆的,老家從傳統農業向現代農業轉化的程度已相當高,從前想都不敢想的農業現代化竟已成為現實。

                                                                                                                        原載《人民文學》2017年第7期

                                           

                                          www.klum.tw 版權所有 ? 2012 - 2019 All Rights Reserved.

                                          地址:福建省福州市鼓樓區烏山西路11號(福建省文聯大樓) 郵編:350025 電話:0591-83704225 E-mail:[email protected]

                                          閩ICP備19001555號-1 閩公網安備 35010202000555號

                                          本站文章、圖片、視頻所屬版權歸福建文藝網所有,未經同意不得擅自轉載。

                                          <legend id="wyipy"></legend>
                                        2. <output id="wyipy"><pre id="wyipy"></pre></output>

                                        3. <tt id="wyipy"></tt>
                                          <acronym id="wyipy"><form id="wyipy"><dd id="wyipy"></dd></form></acronym>

                                              <dl id="wyipy"></dl>
                                              <mark id="wyipy"><pre id="wyipy"><td id="wyipy"></td></pre></mark>
                                              <var id="wyipy"></var>

                                            1. <var id="wyipy"><object id="wyipy"></object></var>
                                                <output id="wyipy"><wbr id="wyipy"><meter id="wyipy"></meter></wbr></output>
                                                  1. <label id="wyipy"><pre id="wyipy"><address id="wyipy"></address></pre></label>

                                                        <listing id="wyipy"><object id="wyipy"></object></listing>

                                                          <listing id="wyipy"></listing>

                                                            <listing id="wyipy"><object id="wyipy"></object></listing>

                                                                <dl id="wyipy"><pre id="wyipy"></pre></dl>

                                                                  <listing id="wyipy"></listing>
                                                                  1. <var id="wyipy"></var>

                                                                  2. <output id="wyipy"></output>
                                                                      <del id="wyipy"></del>
                                                                      1. <output id="wyipy"></output>
                                                                        <meter id="wyipy"></meter>

                                                                      2. <output id="wyipy"><pre id="wyipy"><dd id="wyipy"></dd></pre></output>

                                                                        <code id="wyipy"><object id="wyipy"></object></code>

                                                                          <listing id="wyipy"><i id="wyipy"></i></listing>
                                                                          <label id="wyipy"></label>
                                                                          <acronym id="wyipy"></acronym>
                                                                            1. <output id="wyipy"></output>
                                                                            2. <listing id="wyipy"></listing>
                                                                              <var id="wyipy"><rt id="wyipy"></rt></var>
                                                                            3. <tt id="wyipy"><pre id="wyipy"><dd id="wyipy"></dd></pre></tt>

                                                                              <del id="wyipy"></del>

                                                                                <code id="wyipy"></code>
                                                                              1. <output id="wyipy"><wbr id="wyipy"></wbr></output>
                                                                                河北快三两同号啥意思
                                                                                <legend id="wyipy"></legend>
                                                                              2. <output id="wyipy"><pre id="wyipy"></pre></output>

                                                                              3. <tt id="wyipy"></tt>
                                                                                <acronym id="wyipy"><form id="wyipy"><dd id="wyipy"></dd></form></acronym>

                                                                                    <dl id="wyipy"></dl>
                                                                                    <mark id="wyipy"><pre id="wyipy"><td id="wyipy"></td></pre></mark>
                                                                                    <var id="wyipy"></var>

                                                                                  1. <var id="wyipy"><object id="wyipy"></object></var>
                                                                                      <output id="wyipy"><wbr id="wyipy"><meter id="wyipy"></meter></wbr></output>
                                                                                        1. <label id="wyipy"><pre id="wyipy"><address id="wyipy"></address></pre></label>

                                                                                              <listing id="wyipy"><object id="wyipy"></object></listing>

                                                                                                <listing id="wyipy"></listing>

                                                                                                  <listing id="wyipy"><object id="wyipy"></object></listing>

                                                                                                      <dl id="wyipy"><pre id="wyipy"></pre></dl>

                                                                                                        <listing id="wyipy"></listing>
                                                                                                        1. <var id="wyipy"></var>

                                                                                                        2. <output id="wyipy"></output>
                                                                                                            <del id="wyipy"></del>
                                                                                                            1. <output id="wyipy"></output>
                                                                                                              <meter id="wyipy"></meter>

                                                                                                            2. <output id="wyipy"><pre id="wyipy"><dd id="wyipy"></dd></pre></output>

                                                                                                              <code id="wyipy"><object id="wyipy"></object></code>

                                                                                                                <listing id="wyipy"><i id="wyipy"></i></listing>
                                                                                                                <label id="wyipy"></label>
                                                                                                                <acronym id="wyipy"></acronym>
                                                                                                                  1. <output id="wyipy"></output>
                                                                                                                  2. <listing id="wyipy"></listing>
                                                                                                                    <var id="wyipy"><rt id="wyipy"></rt></var>
                                                                                                                  3. <tt id="wyipy"><pre id="wyipy"><dd id="wyipy"></dd></pre></tt>

                                                                                                                    <del id="wyipy"></del>

                                                                                                                      <code id="wyipy"></code>
                                                                                                                    1. <output id="wyipy"><wbr id="wyipy"></wbr></output>
                                                                                                                      <legend id="wyipy"></legend>
                                                                                                                    2. <output id="wyipy"><pre id="wyipy"></pre></output>

                                                                                                                    3. <tt id="wyipy"></tt>
                                                                                                                      <acronym id="wyipy"><form id="wyipy"><dd id="wyipy"></dd></form></acronym>

                                                                                                                          <dl id="wyipy"></dl>
                                                                                                                          <mark id="wyipy"><pre id="wyipy"><td id="wyipy"></td></pre></mark>
                                                                                                                          <var id="wyipy"></var>

                                                                                                                        1. <var id="wyipy"><object id="wyipy"></object></var>
                                                                                                                            <output id="wyipy"><wbr id="wyipy"><meter id="wyipy"></meter></wbr></output>
                                                                                                                              1. <label id="wyipy"><pre id="wyipy"><address id="wyipy"></address></pre></label>

                                                                                                                                    <listing id="wyipy"><object id="wyipy"></object></listing>

                                                                                                                                      <listing id="wyipy"></listing>

                                                                                                                                        <listing id="wyipy"><object id="wyipy"></object></listing>

                                                                                                                                            <dl id="wyipy"><pre id="wyipy"></pre></dl>

                                                                                                                                              <listing id="wyipy"></listing>
                                                                                                                                              1. <var id="wyipy"></var>

                                                                                                                                              2. <output id="wyipy"></output>
                                                                                                                                                  <del id="wyipy"></del>
                                                                                                                                                  1. <output id="wyipy"></output>
                                                                                                                                                    <meter id="wyipy"></meter>

                                                                                                                                                  2. <output id="wyipy"><pre id="wyipy"><dd id="wyipy"></dd></pre></output>

                                                                                                                                                    <code id="wyipy"><object id="wyipy"></object></code>

                                                                                                                                                      <listing id="wyipy"><i id="wyipy"></i></listing>
                                                                                                                                                      <label id="wyipy"></label>
                                                                                                                                                      <acronym id="wyipy"></acronym>
                                                                                                                                                        1. <output id="wyipy"></output>
                                                                                                                                                        2. <listing id="wyipy"></listing>
                                                                                                                                                          <var id="wyipy"><rt id="wyipy"></rt></var>
                                                                                                                                                        3. <tt id="wyipy"><pre id="wyipy"><dd id="wyipy"></dd></pre></tt>

                                                                                                                                                          <del id="wyipy"></del>

                                                                                                                                                            <code id="wyipy"></code>
                                                                                                                                                          1. <output id="wyipy"><wbr id="wyipy"></wbr></output>